BERLIN— « Je suis honteux d’être allemand… et pour faire preuve de solidarité envers vous (les Palestiniens), je déchirerai ce passeport allemand, tout comme l’armée israélienne déchire la terre de Palestine et son peuple ». Voilà ce qu’a déclaré le jeune allemand Georg Ismail.
Al Jazeera a contacté le jeune homme qui a confirmé, lors d’une longue interview, que son geste était une protestation contre « la duplicité des standards allemands envers les Palestiniens », y compris ceux qui détiennent un passeport allemand.
Ismail a évoqué son histoire de solidarité avec la Palestine malgré les pressions et a expliqué comment les Allemands perçoivent ce qu’ils appellent le conflit israélo-palestinien et la possibilité de changer leurs positions sous l’influence des plateformes de médias sociaux et l’émergence d’une nouvelle génération allemande.
Pourquoi avez-vous choisi cette manière de protester ?
Je suis personnellement choqué et très affecté par les souffrances et l’injustice subies par les Palestiniens. Je suis activiste dans une organisation de solidarité avec la Palestine depuis très longtemps, et ami de nombreux Palestiniens. Les histoires terrifiantes que j’ai entendues concernant la bande de Gaza m’ont beaucoup touché.
J’ai également des amis palestiniens qui possèdent des passeports allemands, et quand ils vont rendre visite à leur famille, par exemple en Cisjordanie, ils sont harcelés par les soldats de l’occupation aux frontières, sans égard pour leur passeport.
L’ambassade d’Allemagne ne défend pas les citoyens allemands d’origine palestinienne lorsqu’ils sont arrêtés en Entité sioniste, car le passeport ne représente pas la même chose pour tout le monde.
Que pensez-vous de la position du parti de l’Union chrétienne-démocrate (opposition) qui a proposé d’obliger les demandeurs de nationalité allemande à signer un engagement reconnaissant Entité sioniste ?
C’est très fâcheux. On devrait reconnaître les lois et les obligations qui garantissent les droits des individus et des groupes. Quand nous parlons d’Entité sioniste, nous parlons d’un État qui justifie son existence en mettant en doute celle d’un autre pays.
Actuellement, la solution imposée de facto est « la solution d’un seul État », c’est-à-dire Entité sioniste. Si les Palestiniens et leurs sympathisants disent qu’ils ne reconnaissent pas cet État sous cette forme spécifique, c’est leur droit légitime, à savoir ne pas reconnaître les États qui restreignent les droits à un groupe ethnique et religieux particulier, ce qui se passe en Entité sioniste.
Pourquoi alors les gens devraient-ils être forcés de reconnaître cet État sans condition ?
Un officier de police fait un geste après que des manifestants se sont grimpés sur la « Fontaine de Neptune » lors d’une manifestation pro-palestinienne à Berlin (Reuters)
Ne craignez-vous pas les répercussions négatives après avoir déchiré votre passeport ?
J’ai pris cette mesure car je suis né dans l’état de « Saxe-Anhalt », qui a déjà instauré l’obligation de reconnaître Entité sioniste pour obtenir la citoyenneté. Ce que le parti chrétien veut faire maintenant, c’est adopter une loi qui permettrait de priver de leur nationalité les citoyens allemands qui refusent de reconnaître Entité sioniste (s’ils ont une autre nationalité), ce qui pourrait également conduire à leur expulsion.
Il ne montre pas seulement un caractère antidémocratique, mais aussi un caractère raciste de la loi, car les personnes qui seraient expulsées seraient non-européennes, et ce projet ne se limite pas seulement à interdire la naturalisation, mais concerne également la déchéance de la nationalité, puis l’expulsion.
De toute façon, ce n’est pas nouveau, car sous le régime nazi, des membres de la gauche, des communistes et des opposants ont été expulsés, puis transférés plus tard dans des camps, avec des juifs, des gitans, des homosexuels et des personnes handicapées. En tant que gauchiste et communiste allemand, l’idée de perdre la nationalité me fait très peur.
Des officiers de police arrêtent une personne lors d’une manifestation de soutien aux Palestiniens à Berlin (Reuters)
Comment avez-vous commencé à soutenir la cause palestinienne ?
Je suis né dans une famille de gauche et libérale, et mon premier souvenir politique était de voir des manifestations de fascistes dans les rues, ce qui m’a terrifié, alors j’ai décidé de les combattre. Dans un état où vivent un certain nombre de nazis, il est normal d’entendre des blagues racistes et antisémites partout, ce qui m’a décidé à lutter contre le fascisme.
Puis je suis parti à Berlin à l’âge de 14 ans et j’ai rejoint un groupe pour lutter contre les formes d’oppression dans le monde. J’ai rencontré des Palestiniens, des Kurdes, et de nombreux autres groupes souffrant de répression, mais j’ai choisi de me concentrer sur le soutien aux Palestiniens au sein du groupe communiste « Force ouvrière », car j’ai trouvé qu’il y avait beaucoup de groupes qui étaient soutenus, tandis que la solidarité avec la Palestine est controversée en Allemagne.
N’était-il pas facile pour vous de vous solidariser avec la Palestine dans un pays où la voix palestinienne est opprimée dans les médias, les partis politiques ou à l’école, et où la narration israélienne prévaut ?
Non, bien sûr, cela n’a pas été facile du tout de plusieurs façons. J’ai été diffamé avec beaucoup de mes camarades, et nous avons été étiquetés comme antisémites, ce qui a eu des conséquences politiques, puisque nous avons été exclus de nombreuses activités politiques.
Il est à noter que même certains segments de la gauche, tels que le groupe connu sous le nom de « Anti-Deutsch », nous rejettent et refusent que des militants du Moyen-Orient participent à leurs activités. Je suis également convaincu qu’il y a un certain danger pour ma vie et mes revenus à cause de mon combat, mais j’ai décidé de continuer et de faire entendre ma voix.
Vous avez mentionné le groupe « Anti-Deutsch » (anti-allemand), un groupe de jeunes radicaux de gauche qui soutient Entité sioniste et rejette les positions allemandes, faisant partie du mouvement mondial « antifasciste », mais ils sont les seuls au monde à avoir adopté cette position. Cela confirme-t-il la spécificité de l’Allemagne ?
Je ne pense pas que ces personnes luttent contre l’Allemagne du tout, car en réalité elles soutiennent la politique étrangère allemande dans toutes les affaires majeures.
Ce groupe a soutenu la guerre en Irak et en Afghanistan, ils célèbrent l’occupation coloniale israélienne, et soutiennent l’impérialisme américain. C’est regrettable qu’ils soient considérés comme de gauche, car ils ont beaucoup nui aux gauchistes allemands, mais je suis heureux que leur nombre commence à diminuer.
Presque tous les partis politiques allemands sont unis dans leur soutien à Entité sioniste, même le parti des Verts, contrairement à bon nombre de partis écologistes de gauche en Europe et dans le monde qui critiquent les politiques israéliennes, le soutient activement. Annalena Baerbock, co-dirigeante du parti et actuelle ministre des Affaires étrangères, refuse même de soutenir un cessez-le-feu ?
En Allemagne, il existe plusieurs partis considérés comme de gauche, bien que leurs positions ne reflètent pas la réalité de la gauche, y compris le parti social-démocrate (le parti du chancelier actuel Olaf Scholz).
Le parti des Verts allemand n’est plus de gauche depuis longtemps, car il a soutenu la guerre en Afghanistan, approuvé l’envoi de troupes allemandes en Irak, et soutenu la guerre au Kosovo, et ces partis ont mis en œuvre des politiques qui nuisent aux droits de la société allemande à travers ce qu’on appelle les « programmes de réforme ».
D’après votre propre expérience, comment percevez-vous l’intérêt des Allemands pour le conflit israélo-palestinien ? Leurs opinions diffèrent-elles de celles des politiciens et des médias ?
Les gens, comme vous le savez, ne sont pas un bloc homogène, mais en général, les Allemands croient qu’ils sont éclairés et critiques, bien que ce ne soit pas vrai sur ce sujet.
La plupart des gens ici ne savent rien sur la Palestine ou Entité sioniste et ils s’intéressent aux nouvelles uniquement en temps de guerre, et forment leurs opinions sur la base de ce que transmettent les médias, sans remonter à l’origine du conflit, et relient cela à l’attaque du Hamas et à la réponse israélienne à celle-ci.
Ils ne connaissent pas la réalité de la Nakba, ni la situation des réfugiés palestiniens, ni le fait que des milliers d’entre eux sont détenus dans les prisons israéliennes.
Et les médias allemands contribuent à cela, étant donné qu’ils pratiquent la propagande de guerre qui favorise un seul côté, à savoir l’armée israélienne. De plus, l’ignorance est très répandue même à l’intérieur des médias allemands, car il y a des journalistes et des élites qui ne veulent pas s’éduquer sur ce sujet.
La situation pour les jeunes Allemands, qui sont connectés aux plateformes de médias sociaux et Internet et capables de lire en anglais, est-elle différente ?
Oui, il existe une nouvelle génération de jeunes dans les grandes villes qui est très cosmopolite et qui est sensibilisée à différentes expériences du monde, en particulier avec les migrants, et cette génération participe aux manifestations en Allemagne. Mais les choses changent lentement, et il faut dire que le nombre d’Allemands blancs dans ces manifestations de soutien à la Palestine est bien inférieur à ce que nous voyons par rapport aux résidents d’autres pays occidentaux ou non occidentaux, et je pense que cela est également dû à l’histoire des Allemands avec l’Holocauste.
Manifestation de solidarité avec la Palestine dans le quartier de Kreuzberg à Berlin (Agence de presse allemande)
En Allemagne, on parle de « culpabilité collective allemande » (Kollektivschuld) qui fait référence à cette spécificité. Qu’en pensez-vous ?
Il faut prendre l’Holocauste au sérieux et protéger la vie juive, aucun doute là-dessus, mais il faut aussi se rappeler que les premiers à appeler à cela étaient les jeunes du mouvement étudiant de gauche des années 60. Mais ce qui se passe avec l’État, c’est une tentative de se débarrasser du complexe de culpabilité envers le soutien au sionisme.
Et comme cela, la rhétorique contre l’antisémitisme est devenue un discours allemand blanc pur, et les politiciens disent que l’antisémitisme est importé, c’est-à-dire commis par les migrants, et c’est très dangereux, car cela met en danger la vie des migrants, et aussi celle des Juifs, car c’est un discours qui minimise la gravité de l’antisémitisme allemand « blanc », qui vient de personnes qui sont également hostiles aux Arabes, aux Musulmans et aux réfugiés.
